Панчакарма: мантра Аюрведы об омоложении

С незапамятных времен человечество искало способы поддержать здоровье и молодость, а возможно, и обрести бессмертие. Огромное количество усилий и размышлений были посвящены этой теме на протяжении долгого времени. Великие пророки Индии обогатили человечество значительным вкладом, составляющими которого стали  Аюрведа и Йога, которые открыли новые возможности для лечения и омоложения.

Аюрведа – это наука о жизни и долголетии, она воплощает собой гармоничное взаимодействие смеси тела, разума, души человека и вселенной. Согласно индуистской мифологии, Брахма – Создатель Вселенной – составил Аюрведу в сотни тысячах версий и передал эти знания человечеству.

Эта древняя терапия, которая существует столько же, сколько и цивилизация, и сейчас продолжает совершенствоваться в районе к югу от Гималаев. Этот регион биологически разнообразный, травяная терапия выдержала проверку временем и доказала что может служить натуральной панацеей от телесных и душевных недугов.

Принципы аюрведической фармакологии

Принципы аюрведической фармакологии фундаментально отличаются от других медицинских систем, особенно аллопатической. Больше аюрведических препаратов состоит из трав.
Травы и цветы отжимаются, чтобы получить сок. Корни и семена растирают и кипятятся в воде, чтобы получить эссенцию. Для приготовления отвара экстракты растений готовят вместе с другими важными ингредиентами. Приготовление аюрведических препаратов происходит только под контролем опытных докторов и по классическим рецептам. В отличие от других медицинских систем, приготовление лекарств скорее напоминает кулинарный процесс.
Аюрведа, как искусство лечения и наука о жизни, направлены на выявление и устранение причин болезни, а также сохранение равновесия биоэнергий «вата», «питта» и «капха».

Структура человеческого тела

Тело человека есть несколько составляющих: доши, дхату и малакс

Доша (соматический компонент)

Доша – это составляющая, которая регулирует человеческое тело. Вата, Питта и Капха – это три соматических составляющих, которые называются «тридоша», они вносят различные нарушения в строение системы организма.
Само понятие «доша» несет коннотацию неисправности, нарушения. Доши происходят от Pancha Maha Bhutas (пяти великих элементов), которые регулируют функционирование организма. Концепция Pancha Maha Bhutas происходит из индийской философии эволюции физического мира.
Не смотря на то, что каждая из тридош проникает во всю систему, у них есть определенные доминирующие области в организме.
Вата «отвечает» за нижнюю часть туловища, Питта за среднюю и Капха за верхнюю. Находясь в равновесии Вата, Питта и Капха называются «дхатус». Накопление в организме токсинов (amam) нарушает доши. Превышение или недостаточность в одной из дош приводит к нарушению равновесия.

Дхатус (ткани тела)

Слово «Dhatu» можно перевести как ткани тела. Эти ткани сформированы из «Aahara rasa», которая является сущностью еды. Rasa (плазма), Rakta (кровь), Mamsa (мускулы), Meda (жир), Asthi (кости), Majja (костный мозг) and Shukra (сперма/яйцеклетки) – это семь видов дхатус. Каждая дхатус считается более совершенным продолжением предыдущего.
Малас (отходы организма)
Пуриша (фекалии), Мутра (моча) и Сведа (пот) – это три вида Малас.

Амам и дисбаланс Тридоша

В Аюрведе слово «амам», пришедшее из санскрита, означает внутренние токсины, которые приводят к болезням. Амам – это результат нарушений метаболического процесса, которые приводят к тому, что в систему организма начинают абсорбироваться микрочастицы не переваренной пищи. Они жирные и слизистые по своей природе и засоряют, блокируют малейшие каналы организма (сротас). Накопление подобных веществ становится причиной дисбаланса трех дош, что в итоге приводит к болезням.

Две различные школы

Согласно одной школе, Панчакарма в основном заключается в Назия (назальной терапии), Вамана (рвота), Виречана (продувание) и два вида Васти (терапевтическая рвота): Нируха Васти и Снеха Васти. Травяные отвары используются для Нируха Васти и травяные масла для Снеха Васти.
Другая школа считает ракту (кровь) еще одной дошей и поэтому включает Рактамокшану (кровепускание) в качестве пятого элемента лечения Панчакарма. Так как кровопускание предполагает хирургическое вмешательство в организм, оно сейчас теряет свою популярность. Тем не менее, лечение пиявками все еще практикуется.

Три стадии терапии Панчакарма

Терапия Панчакарма всегда проходит в три стадии – Пурва карма (предварительное лечение), Прадхана карма (основное лечение) и Пасчат карма (постлечебная стадия). Какое из типов лечение Панчакарма ни выбрал бы пациент, он должен будет пройти все три стадии в этом лечении.
Снехана (терапия маслами) и Сведана (потоотделение) – это две процедуры Пурва карма. Снехана (внутреннее и внешнее лечение маслами) уменьшает концентрация отходов организма в различных его частях, в то время как Сведана расширяет каналы, чтобы ускорить движение токсинов в сторону пищеварительных каналов (кошта). Продукты отхода организма, которые доходят до кошта, выводятся во время Прадханакарма (основное лечение).
Режимы диеты, ограничения в физическом напряжении и прием определенных препаратов приводят человека на следующую стадию Пасчаткарма (постлечение).

Управление болезнями в Аюрведе

Шамана и Сходхана – это две концепции управления болезнями в Аюрведе. Шамана означает облегчение, его методы смягчают болезнь и ее симптомы. Сходхана означает ликвидация, ее методы направлены на уничтожение основных причин болезни.

Панчакарма и омоложение

Слово «Панчакарма» означает пять элементов. Панчакарма направлена не только на выведение токсинов из организма и устранение болезней, связанных с появлением токсинов, но и на пополнение/восстановление тканей организма. После прохождения лечения Панчакарма пациентам прописывают тоники для восстановления и омоложения организма.